Tăng Văn Triền (siêm) 曾文辿
Tăng Văn Triền (854–916 sau Công nguyên), tự Phùng Du, hiệu Dật Chân, người làng Tiểu Hỗn, xã Cát Phạ, huyện Vu Đô, tỉnh Giang Tây. Sinh năm Giáp Tuất niên hiệu Đại Trung nhà Đường (854), mất năm Bính Tý niên hiệu Trinh Minh nhà Hậu Lương (916), hưởng thọ 63 tuổi. Thân phụ là Tăng Đức Phú. Anh trai Tăng Văn Triền, em trai Tăng Văn Địch, Văn Triền đứng thứ hai. Từ nhỏ đã học thi thư, thông thạo thiên văn kinh thư, Hoàng Đình Nội Kinh và các sách khác. Khi ẩn cư tại chùa Hoàng Long, huyện Vu Đô, tình cờ gặp Dương Công Quân Tùng, được ông tận tình chỉ dạy thuật Thanh Ô, từ đó lĩnh hội được đại đạo phong thủy. Năm Trinh Minh Bính Tý nhà Hậu Lương, Tăng Công cùng các đồ đệ đến núi Cận Khâu, huyện Vạn Tái, châu Viên (nay thuộc huyện Vạn Tái, thành phố Nghi Xuân, tỉnh Giang Tây), chọn huyệt hình năm con trâu uống nước, huyệt kết ở giữa ao, chỉ tay bảo đồ đệ: “Ta chết chôn ở đây, nhớ kỹ”. Lúc ấy đúng tháng Chạp, quả nhiên ông qua đời. Các đồ đệ theo di mệnh an táng. Đặt tên nơi đó là “Tăng Tiên Đường”. Vài năm sau, đồ đệ tại Nam Xương, Giang Tây, phủ Dự Chương lại gặp thầy Văn Triền, kinh ngạc vì tưởng thầy chưa mất, sau đó mở quan tài, quả nhiên trống rỗng, mới biết thầy đã尸 giải, thực sự thành địa tiên. Tác phẩm 《Tầm Long Ký · Bát Phân Ca》 hai quyển lưu truyền đời sau. Hậu thế tôn Dương (Cứu Bần), Tăng (Văn Triền), Lại (Bố Y), Liêu (Kim Tinh) làm bốn tổ sư phái Hình pháp phong thủy.
Tầm Long Ký · Bát Phân Ca
Tăng Văn Triền nguyên là người huyện Tiêu, Vu Đô (nay thuộc hương Khúc Dương, Vu Đô), từ nhỏ đọc sách, vốn muốn qua khoa cử làm quan, gặp lúc chiến loạn, ẩn cư tại chùa Hoàng Đàn, huyện Vu Đô đọc sách, không màng thế sự, sau tình cờ gặp tiên sinh Dương Quân Tùng, ngưỡng mộ học vấn của ông, bèn bái làm thầy, theo học thuật phong thủy. Khi ông dời cả nhà đến định cư ở làng Tam Liêu, Dương Cứu Bần đặc biệt chọn đất định hướng cho đồ đệ, và làm một bản Địa Khiên Ký lưu truyền đến nay:
“Liêu khê sơn thủy bất dị quan, tứ diện hảo sơn loan;
Giáp thượng la kinh sơn đỉnh khởi, tây bắc liêm mạc ứng;
Nam phương thiên mã thủy lưu đông, tiên khách bái triều trung;
Xuất thổ ngô công cấn nhân hướng, thập đại niên trung quan chức vượng;
Kim bốc thử địa vi nhĩ cư, đại đại bái hoàng đô;
Sơ đại tiền lương bất hưng đại, chỉ nhân sử tuất tương hình hại;
Trung niên phú quý phát như lôi, giáp mộc thủy tài bồi;
Thố mã sinh nhân đa phú quý, khuyển tử cư hàn vị;
Kim khiên thử ký phó Văn Triền, tam thập bát đại quan chức hiển.”
Cố cư của Văn Triền
Tăng Văn Triền cuối đời Đường, ngũ đại dời đến Tam Liêu, trải qua các triều Tống, Nguyên, Minh, Thanh, đến nay đã hơn nghìn năm, đặc biệt từ hai triều Minh Thanh trở đi, hậu duệ Văn Triền sinh sôi nảy nở ngàn nhánh vạn phái, phân bố khắp nơi trong nước, đã thành đại tộc vạn đinh, nhân văn hưng thịnh, trung liệt đầy nhà, bậc tài tuấn xuất chúng lan tỏa trong ngoài, đủ thấy dự ngôn năm xưa của Dương Quân Tùng không sai. Hiện nay nhiều đoàn khảo sát Dịch học hải ngoại chuyên程 đến làng Tam Liêu, đều cầm bản khiên ký này, tìm kiếm “Thiên Mã Thủy”, “Xuất Thổ Ngô Công”, “La Kinh Sơn”, “Giáp Mộc Thủy” được nhắc đến trong đó.
Sự tích Văn Triền
Lư Quang Siêu chiếm cứ Cám Châu ngưỡng mộ mời đệ tử Dương Cứu Bần chọn đất xây thành Cám Châu, lại khẩn cầu Dương Cứu Bần chọn cho ông một khối “Thiên Tử Địa”. Đoạn lịch sử này, Cám Châu phủ chí ghi chép rất chi tiết: “Đường đô giám Dương Quân Tùng tránh nạn ở Tiềm, yết kiến Lư Quang Siêu, vì ông bói đất nói xuất thiên tử, Lư bèn cải táng mẹ, lại hỏi còn đất này không? Đáp: Có, một dải mười tám mặt; Hỏi: Mặt nào xuất thiên tử? Đáp: Mặt mặt xuất thiên tử. Lư sợ họ khác chiếm được, bèn đầu độc Dương. Dương biết, mang đồ đệ Tăng Văn Triền bỏ đi, đến một nơi hỏi tên đất gì, Tăng đáp: Dược Khẩu. Đáp: Thuốc đến miệng chết rồi. Thù không thể không báo. Tiểu tử nhớ kỹ. Bảo Lư vương ở Mài Xa Loan, Cám Châu đặt cối xay nước, ngã tư đường đào một giếng, thì đời đời làm thiên tử. Tăng hỏi: Ý gì? Đáp: Mài Xa Loan đặt cối, chỉ đánh lưng Lư vương, ngã tư đào giếng, Lư vương tự thắt cổ, sau Lư quả nhiên mọc nhọt lưng, đau không chịu nổi mà thắt cổ chết.” Sau khi Dương Cứu Bần qua đời, Tăng Văn Triền theo di mệnh, trở về Cám Châu thuyết phục Lư vương ở Mài Xa Loan trong thành đặt cối xay nước và đào giếng ở ngã tư, phá “Thiên Tử Khí” của Cám Châu và chế ngự Lư Quang Siêu. Ông lo Lư vương báo thù, đi xa đến ẩn cư ở Tây Sơn, huyện Vạn Tái, hậu nhân gọi nơi ẩn cư của ông là Tăng Công Đường. Tăng Văn Triền có sách 《Bát Phân Ca》, 《Nê Thủy Kinh》 v.v. truyền đời.
Luận tứ đại cục của Văn Triền
Tứ đại cục tức Mộc Hỏa Kim Thủy tứ cục. Như Tử Đế Vượng hướng thủy xuất bản khố tuy thông khiếu, Sinh Quan quá tiền hội vượng suy thông bản khố chính phòng phòng hưng vượng, kỵ nhất hạ sa cao. Giả sử hạ sa cao đinh tài diệc bạc, hưu tù, nhị tử bình tam tử tất bại đại phúc du.
