Tọa hướng, Long mạch, Thủy cục của Tử Cấm Thành (Cố Cung) theo phong thủy:
1. TỌA HƯỚNG
- Tý sơn Ngọ hướng (tọa Bắc triều Nam)
- Độ phân kim: 184° (Ngọ Môn)
- Thiên bàn: Bính phân kim
- Địa bàn: Canh phân kim → Hợp thiên địa, hướng tốt nhất cho dương trạch đế vương.
2. LONG MẠCH
- Chủ long: Cảnh Sơn (Vạn Tuế Sơn) – núi tựa phía Bắc
- Trục dọc Nam-Bắc = Long mạch
- Đông cao Tây thấp:
- Tả Thanh Long (Văn Hoa Điện) cao
- Hữu Bạch Hổ (Vũ Anh Điện) thấp → “Ninh nhượng Thanh Long cao thiên xích, bất nhượng Bạch Hổ cao nhất thốn”
3. THỦY CỤC
- Trục ngang Đông-Tây = Thủy mạch
- 3 lớp nước linh thiêng (tam thủy tụ minh đường):
- Thái Hòa quảng trường → Thủy tụ thiên tâm
- Nội Kim Thủy Hà → Ngọc đới triền yêu (eo quấn vạn quán)
- Ngoại Kim Thủy Hà → Minh đường dung vạn mã (phú quý giáp thiên hạ)
- Hào bảo vệ 4 phía → Kim thành thủy nhiễu, tụ khí, phòng thủ.
TỔNG KẾT CỤC PHONG THỦY
“Sơn hoàn thủy bao – Long mạnh Thủy linh – Tụ khí sinh vượng”
- Long mạch vững (Cảnh Sơn + trục Tý Ngọ)
- Thủy cục toàn mỹ (3 lớp nước + hào bao quanh)
- Trung ngũ lập cực (Thái Hòa Điện làm Thái Cực trung tâm) → Huyệt trường đế vương – vượng nhất thiên hạ
Tam Liêu với Tử Cấm Thành Bắc Kinh
Trong quá trình đăng tải loạt bài viết này của tôi, nhiều bạn bè quan tâm đến nội dung tiếp theo, đặt ra rất nhiều câu hỏi. Gần đây, một người bạn nói với tôi: “Tôi từ bài viết của anh biết rằng Thập Tam Lăng do các ông Tam Liêu khảo định, nhưng tôi còn muốn biết cố cung Bắc Kinh có phải do các ông Tam Liêu khảo định hay không?” Tôi đành phải nghiên cứu kỹ lưỡng câu hỏi khó trả lời này.
Ngày 24 tháng 3 năm Vĩnh Lạc thứ 6, Liêu Quân Khanh nhận chiếu đến kinh đô Nam Kinh lúc bấy giờ, lần đầu yết kiến Minh Thành Tổ, đã có một đoạn đối thoại thú vị: “Ngày 24 tuyên Liêu Quân Khanh, Vương Kạn, Vu Nhai ba người vào cửa Võ Anh Điện, hỏi Nam Kinh thế nào? Quân Khanh tấu: ‘Tốt! Chỉ vì thủy khẩu đá hướng ra ngoài.’ Thượng nói: ‘Trẫm cũng không thích điều đó. Lời Quân Khanh là đúng.’” Có thể thấy, Minh Thành Tổ rất quan tâm đến phong thủy của kinh đô. Năm Vĩnh Lạc nguyên niên, Minh Thành Tổ đổi Yên Kinh (Bắc Bình) thành Bắc Kinh, ngay năm đó tập hợp thợ thủ công tài giỏi khắp cả nước, xây dựng Tử Cấm Thành Bắc Kinh, trải qua 14 năm mới cơ bản hoàn thành. Trong quá trình xây dựng công trình, chính là thời kỳ Liêu Quân Khanh và Tằng Tòng Chính hoạt động tại Bắc Kinh.
Trong hành trình ký của Liêu Quân Khanh, ghi chép ngày 24 tháng 8 năm Vĩnh Lạc thứ 6 (1408), Liêu Quân Khanh, Tằng Tòng Chính dưới sự dẫn dắt của Chu thái giám, khảo sát bố cục phong thủy Tử Cấm Thành, trước tiên xem Ngọ Môn và Đông Hoa Môn, ngày hôm sau từ Đông Hoa Môn xem An Định Môn, ngày 26 đến Tây Trực Môn xem đến Bách Thuận Môn. Tương truyền Liêu Quân Khanh lúc đó đã làm “Bắc Kinh tướng đế đô kiềm ký”: “Lưng tựa Yến Sơn, sơn mạch trùng điệp, quân lâm bình nguyên, nhất vọng vô tế, Hoàng Hà dẫn trước mặt, Áp Lục Giang giới phía sau, nam khống Giang Hoài, bắc liên Sóc Hán, ế Cư Dung Quan để chế thắng, ủng Yến Vân nhi ngự Hạ, tổng nắm thiên hạ đại thế, vạn lý giang sơn triều tông, tàng phong tụ khí, triều nghênh vạn phái, thực vi ‘vương bất đắc bất khả vi vương’ chi phong thủy bảo địa dã.” Năm Vĩnh Lạc thứ 7, Vĩnh Lạc Hoàng đế hạ chỉ thực thụ hai người họ làm Khâm Thiên Giám Linh Đài Lang, phẩm cấp tiến sĩ. Lúc đó Liêu Quân Khanh ở kinh đô chủ yếu phụ trách đốc xây Trường Lăng, còn Tằng Tòng Chính chủ yếu đốc xây Tử Cấm Thành. Tử Cấm Thành Bắc Kinh chính là cố cung Bắc Kinh ngày nay, kiến trúc của nó tập đại thành cung điện các đời đế vương. Kiến trúc chính theo thiết kế “ngũ môn, tam triều”, tức từ Đại Minh Môn (Đại Thanh Môn), Thừa Thiên Môn (Thiên An Môn), Đoan Môn, Ngọ Môn, Phụng Thiên Môn (Thái Hòa Môn), phù hợp chế độ ngũ môn. Phụng Thiên Điện (Thái Hòa Điện), Hoa Cái Điện (Trung Hòa Điện), Cẩn Thân Điện (Bảo Hòa Điện), ba đại điện, phù hợp chế độ tam triều. Từ tam đại điện trở đi lại thiết Kiền Thanh, Giao Thái, Khôn Ninh cùng đông tây thập nhị cung, làm hậu cung để thể hiện chế độ “tiền triều hậu tẩm”, nhưng ở hình thức kiến trúc và bố cục lại có nhiều sáng tạo và phát triển. Như Ngọ Môn, kết hợp khuyết và môn lại với nhau, khiến hình tượng kiến trúc càng thêm hùng vĩ. Lại như tam đại điện, dùng đài cơ cao lớn liên kết ba kiến trúc vốn phân lập thành một thể, khiến chúng càng tập trung và hùng vĩ hơn. Đặc biệt là Ngọ Môn, với thành đài cao lớn và năm mái nhà lớn nhỏ cao thấp khác nhau tạo thành môn lâu, hùng tráng uy nghiêm, nó vừa là đại môn chính giữa hoàng cung, vừa là khúc dạo đầu cho phần cốt lõi tiền triều tam đại điện của hoàng cung, về hiệu quả tạo hình nghệ thuật kiến trúc, có thể nói là một kiệt tác nghệ thuật vĩ đại độc nhất vô nhị trên thế giới.
Năm Vĩnh Lạc thứ 18 (1420) Canh Tý, Tằng Tòng Chính lần thứ hai phụng chiếu tiến kinh, khảo xây Khiển Niên Điện Thiên Đàn Bắc Kinh. Tằng Tòng Chính lần thứ hai đến Bắc Kinh, qua đời tại Bắc Kinh, trên bia mộ thái giám trong làng Tam Liêu ghi “Thái sử Tòng Chính công tái triệu nhập kinh đô, toàn卒”. Minh Thành Tổ thân phái thái giám hộ tống linh cữu về quê. Năm sau, Minh Thành Tổ chính thức dời đô từ Nam Kinh đến Bắc Kinh.
Năm Gia Tĩnh thứ 15, Liêu Văn Chính – cháu gọi Liêu Quân Khanh bằng chú – phụng chiếu tiến Bắc Kinh kham dư, Gia Tĩnh tự mình dẫn ông khảo sát phong thủy một số kiến trúc trong Tử Cấm Thành. Khi khảo sát đan trì trước Kiền Thanh Cung, Liêu Văn Chính tấu: “Nơi đây không nên xây tường mở cửa, vì Hoa Cái Điện cao hùng, xây tường thì đan trì hẹp, hai bên mở cửa, càng sợ tam địa phạm xung.” Sau đó, từ Bảo Kinh Môn đi ra, xem từ Hàm Hy Cung đến Dục Đức Cung, Trung Tứ Cung, ông lại tấu: “Không nên mở cửa hướng nam, càng sợ xuyên phá thiên tâm.” Lại chuyển đến Huyền Cực Điện, Cực Bảo Điện, trái quay lại Hội Linh Môn, lại quay lại Hội Nhạc Môn đến đầu Quân Tường Môn, Liêu Văn Chính lại tấu thỉnh Gia Tĩnh: “Nơi đây mở cửa không nên, kinh viết: Sơ thông sát lộ, thánh thọ vô cương.” Gia Tĩnh Hoàng đế rất thưởng thức thuật phong thủy của Liêu Văn Chính, lập tức gia phong Liêu Văn Chính làm Viên Ngoại Lang Trung chủ sự. Đáng tiếc tôi chưa tìm được bút ký hoạt động kham dư của Tằng Tòng Chính tại Bắc Kinh, không thể biết toàn bộ quá trình ông khảo dịch Tử Cấm Thành, nhưng có thể khẳng định, quá trình xây dựng cố cung có mối quan hệ mật thiết với các bậc thầy phong thủy Tam Liêu.
Các trường hợp thực tế sẽ được tổng hợp thành tài liệu giảng dậy trong khóa học tầm long điểm huyệt. Các học viên sẽ được thực hành nghiên cứu trực tiếp qua các trường hợp mộ cổ thực tế của Phongthuythienminh.com.vn
