Làng Tam Liêu có hai từ đường Dương Công. Từ đường nhà họ Tăng thờ tượng tổ sư Dương Cứu Bần và thủy tổ Tăng Văn Triền. Từ đường nhà họ Liêu thờ tượng tổ sư Dương Cứu Bần và Liêu Kim Tinh. Rõ ràng, thủy tổ mà họ Liêu Tam Liêu tôn thờ và người kế thừa thuật phong thủy của Dương Cứu Bần chính là Liêu Kim Tinh.
Liêu Kim Tinh tên thật là Mậu, tự Bá Vũ. Tương truyền ông từng lên núi học đạo, lâu dài cư trú tại động Kim Tinh trên đỉnh Thúy Vi, châu Quỳnh Hóa (tức Ninh Đô cổ). Ông tự xưng “Kim Tinh Sơn Nhân”, nên đời sau gọi là Liêu Kim Tinh. Tương truyền năm 15 tuổi đã tinh thông Tứ Thư Ngũ Kinh, dân làng gọi ông là “Liêu Ngũ Kinh”.
Cuối đời Đường loạn lạc, khoa cử gián đoạn. Cha ông là Liêu Tam Truyện giỏi phong thủy, Liêu Mậu từ nhỏ thấm nhuần, chuyển sang nghiên cứu thuật địa lý. Khi Dương Cứu Bần hoạt động ở Hưng Quốc, Ninh Đô, Vu Đô, Liêu Mậu gặp Dương Quân Tùng tại Quỳnh Hóa. Ban đầu ông không phục, tuổi trẻ khí thịnh, nhiều lần đấu pháp với Dương Công.
Có lần, họ Liêu ở Hoàng Pha mời Dương Cứu Bần định vị trí cổng lầu. Liêu Kim Tinh trước dùng la bàn định hướng chuẩn, chôn một đồng tiền dưới đất làm dấu. Dương Cứu Bần đến không dùng la bàn, chỉ cầm cây gậy tre tùy tay cắm xuống đất, lại trúng đúng lỗ vuông giữa đồng tiền. Liêu Kim Tinh từ đó服 tài, thành tâm bái Dương Công làm thầy.
Liêu Kim Tinh vốn ở đập Đông Sơn, Ninh Đô. Để sớm tối theo hầu, ông theo sư phụ dời đến làng Tam Liêu, Hưng Quốc, sau được Dương Công thân truyền bí kíp Thanh Nang. Câu đối cửa từ đường Dương Công họ Liêu Tam Liêu: “Trúc trượng thanh kỳ vạn lý hà sơn quy trượng hạ; Thanh nang nguyên diệu nhất thiên tinh đấu ẩn lang trung” chính ám chỉ câu chuyện này.
Từ đường Dương Công họ Liêu Tam Liêu
Tương truyền sau khi Dương Công tiên hóa, Tăng Văn Triền đi xa ẩn cư Tây Sơn Vạn Tái. Liêu Kim Tinh tại Tam Liêu kế thừa thuật Dương Công, được mời xem đất 74 nơi, đều ứng nghiệm như thần. Nổi tiếng nhất là mộ phần nhà tiến sĩ Hứa ở Lạc Bình.
Tiến sĩ Hứa Lạc Bình mời ông chọn đất xây mộ, ông chọn một huyệt ở bên sông Giang Gia Kiều ngoại ô Lạc Bình, thuộc dư mạch núi Mao Sơn, tên “Tướng Quân Tọa”. Chủ nhà họ Hứa 200 năm liên tục đỗ đạt, văn võ song toàn, gia đạo hưng vượng. Liêu Kim Tinh để lại một bản khiên ký:
“Vạn giải thiên luân sơn thế hùng, Tiền triều hậu hộ kỳ long huyệt. Hạ hậu trang điền đài bách khoảnh, Hà lao cốc tướng khởi cao phong. Chính long hoa cái khởi trùng trùng, Sát diệu văn tinh lưỡng thế hùng. Vũ lược văn kinh tòng thử xuất, Tử bào nha hốt chưởng biên tuất. Đại khuếch cương thượng loạn phân phân, Cẩu dương lai thất khước tung. Tiểu đẩu đầu thủy lưu lai cấp, Nhi tôn hưng vượng định quang tông. Quân sơn tiền diện lai triều bái, Tiềm châu chung cổ hưởng đông đông. Tha nhật hiền lang lai nhậm bỉ, Phương tri diệu thuật hữu thần công.”
Ông giải thích: “Hậu duệ nhà họ Hứa sau này sẽ đến quê tôi ở Tiềm Châu làm thái thú.” Tiến sĩ Hứa cảm tạ: “Nếu ứng nghiệm, hậu nhân họ Hứa nhất định đến quý phủ tạ ơn.”
60 năm sau, hậu duệ họ Hứa là Hứa Trung quả nhiên nhậm chức thái thú Tiềm Châu (nay là Cám Châu).
Năm Kiến Viêm thứ 3 nhà Nam Tống (1129), tháng 10, Hứa Trung đến nhậm chức Tiềm Châu, đích thân đến nhà Liêu Kim Tinh ở Tam Liêu tạ ơn. Vì Liêu Kim Tinh đã mất nhiều năm, thái thú Hứa quét mộ tế lễ. Văn tế của Hứa Trung vẫn còn lưu giữ đến nay:
**“Kính cáo: Tống Kiến Viêm tam niên tuế thứ Kỷ Dậu thập nguyệt Bính Tý sóc việt nhị thập nhật Mùi, Triều thỉnh đại phu, Trực Huy Du các, Tri Quế Châu kiêm quản nội khuyên nông công sự, Sung Quảng Nam Tây lộ binh mã đô linh hạt kiêm bản lộ an phủ sứ, Chủ quản kinh lược ty công sự, Tứ tử kim ngư đại HỨA TRUNG, Cẩn thác Vũ công lang Tạ Vĩnh Tích, dĩ thanh chước thứ hào chi điện, trí tế ư cố Kim Tinh sơn nhân Bá Mậu Liêu công chi mộ.
Duy ông thâm cùng Thanh Nang chi thuyết, yêm giai âm dương địa lý chi thư. Lệnh ngoại thị vi Tiềm Châu tang thân thân bãi quan, nhân đài dữ tương cố phiên dịch chi sơn xuyên phần mộ, quá mục tắc sách ẩn nhi tận đắc, thế tục chi cát hung họa phúc, phát chiêm chỉ kỳ nhi bất vu. Thời ngã đại nhân hàm ai ỷ lư, bò phục hữu thỉnh, khẩn nhan bồng cư, bốc đại phụ chi trạch triệu, kỳ lai duệ chi phong du, vị ngôn vô sảng, cử tửu chước dư. Thủy tương ngũ kỷ, ứng nghiệm hàm như tiên huấn tại nhĩ, kỳ năng xá chư. Biệt phù lai Tiềm, cập kỳ tinh các, tương vọng khâu lũng, Kim Tinh cố lư, dịch thủ bát quế hợp mệnh đăng đồ. Kim dục chiêm bái, giản thư hữu câu. Ngoại tôn Tạ thị, thế tư phạm mô, quan vị thông hiển, phú kim nhu tử, ông tử bố y, diệc mệnh hĩ. Đại luận trần bạc điện, hữu tửu gia thư, dụ dĩ bỉ văn, vãng điếu dong ngung. Thượng xan.”**
Thái thú đích thân đến tạ ơn, danh tiếng phong thủy Tam Liêu đại chấn, người gần xa đến học nghệ và thỉnh thầy nối nhau không ngớt.
Đệ tử đầu tiên của Dương Cứu Bần là Tăng Văn Triền, vì thay thầy chế ngự Lư vương mà ẩn cư Vạn Tái, dùng thuật Dương Công lập danh ở nhiều nơi, đặt nền móng cho thánh địa phong thủy Tam Liêu. Liêu Mậu công lao không nhỏ.
Liêu Kim Tinh tên Mậu, tự Bá Ngọc. Tương truyền từng lên núi học đạo, lâu cư động Kim Tinh đỉnh Thúy Vi huyện Quỳnh Hóa (nay Ninh Đô), tự xưng “Kim Tinh Sơn Nhân”, đời sau gọi Liêu Kim Tinh. Năm 15 tuổi đã tinh thông Tứ Thư Ngũ Kinh, dân làng gọi “Liêu Ngũ Kinh”.
Cuối Đường loạn lạc, khoa cử gián đoạn. Cha ông Liêu Tam Truyện giỏi phong thủy, Liêu Mậu thấm nhuần từ nhỏ, chuyển nghiên cứu địa lý. Dương Cứu Bần hoạt động ở Hưng Quốc, Ninh Đô, Vu Đô, Liêu Mậu gặp Dương Quân Tùng tại Quỳnh Hóa. Ban đầu không phục, tuổi trẻ khí thịnh, nhiều lần đấu pháp với Dương Công.
Có lần họ Liêu Hoàng Pha mời Dương Cứu Bần định vị trí cổng. Liêu Kim Tinh dùng la bàn định hướng, chôn đồng tiền làm dấu. Dương Cứu Bần không dùng la bàn, cầm gậy tre cắm một phát trúng lỗ đồng tiền. Liêu Kim Tinh服 tài, thành tâm bái sư.
Vốn ở đập Đông Sơn Ninh Đô, để theo hầu sư phụ, ông dời đến làng Tam Liêu Hưng Quốc, được Dương Công thân truyền Thanh Nang. Câu đối từ đường họ Liêu: “Trúc trượng thanh kỳ…” ám chỉ chuyện này.
Liêu Mậu trước tác: 《Hoài Ngọc Kinh》, 《Phủ Sát Bản Nguyên Ca》, 《Nhất Trản Đăng》 truyền đời.
