BÍ ẨN PHONG THỦY: SAO CỰ MÔN KẾT HUYỆT “OA HÌNH” – PHÚ QUÝ UY QUYỀN, PHÁT PHÚC DÀI LÂU!

Trong phong thủy âm trạch và dương trạch, Cự Môn Tinh (Sao Cự Môn) là một trong những cát tinh quan trọng nhất, mang năng lượng mạnh mẽ tượng trưng cho sự quyền quý, cao sang và tài lộc vượng phát.

Vậy Cự Môn Tinh có hình dáng ra sao và cách sao này “kết huyệt” vi diệu như thế nào? Hôm nay, Hoàng tôi xin chia sẻ chi tiết với quý vị ngay dưới đây.

1. Nhận diện Cự Môn Tinh

Núi (tinh phong) mang hình Cự Môn thường cao lớn, vuông vức, hình dáng như một chiếc đại chung (chuông lớn) úp xuống đất. Đỉnh núi tròn nhưng hơi vuông, vóc dáng vạm vỡ, đoan chính, trên dưới như một thể thống nhất và đặc biệt là không có các nhánh núi (chân rết) tẽ ra lộn xộn. Ai nắm được huyệt vị của Cự Môn Tinh sẽ nắm trong tay phong thủy của sự giàu có và quyền uy đỉnh cao.

2. Đặc điểm Kết Huyệt: “Phù trầm thích trung”

Sao Cự Môn thường kết huyệt qua 2 dạng địa hình chính: Oa hình (dạng lõm như tổ chim/lòng chảo) và Bình địa (đất bằng).

Đối với Oa hình, yêu cầu tối thượng là “phù trầm thích trung” (nổi chìm vừa phải). Huyệt không được quá sâu cũng không được quá nông. Hai bên phải gồ lên ôm lấy nhau như hình chiếc mâm vàng. Sách cổ «Nghi Long Kinh» có câu: “Oa hình tu yếu khúc như oa, tả hữu bất dung thiểu thiên pha, thiên pha bất khả danh Oa huyệt, đảo trắc khuynh thôi họa nại hà.” (Nghĩa là: Hình Oa phải cong tròn như cái tổ, trái phải tuyệt đối không được nghiêng dốc. Nếu nghiêng lệch thì không thể gọi là Oa huyệt, vì nước sẽ tuôn đổ ra ngoài, tai họa ập đến khôn lường).

3. 5 Biến Thể “Oa Hình” Của Cự Môn Tinh

Tùy vào thế núi, Oa hình được chia thành 5 loại hình kết huyệt đỉnh cao:

1. Kim Bàn (Mâm vàng): Huyệt lõm tròn, núi chủ phía sau dày dặn, bề mặt rộng rãi mở mang. Phương pháp là điểm huyệt ở phần “thượng huyền” (mép trên), nơi sinh khí bắt đầu ngưng tụ.

2. Ngưỡng Cơ (Ki hót rác ngửa): Huyệt hình lõm dài, núi chủ dốc đứng. Nên điểm huyệt ở chính giữa nơi đất đầy đặn (“nhục địa”). Yêu cầu hai bên trái phải thế lực phải cân bằng, miệng huyệt phải có thế thu gom lại. Nếu thế huyệt kéo dài mà miệng lại trút đổ thẳng ra ngoài thì đây là “tổ rỗng”, tuyệt đối không thể dùng.

3. Đà Phong (Bướu lạc đà): Đỉnh núi chủ lõm xuống, mở ra một lòng chảo rộng và bẹt. Thế này thường kết huyệt ở thấp, phía sau có gối tựa, phía trước có dải đất thu lại như đôi môi tròn.

4. Trắc Điệp (Xếp nghiêng): Mạch núi rủ xuống rồi lệch sang một bên, ở giữa là tổ rỗng, chân khí chạy về phía cánh tay phải. Cần có núi tựa phía sau và thế thu khí phía trước.

5. Ngưỡng Cao (Ngửa lên trời): Huyệt lõm kết ngay trên đỉnh núi cao, giống như chiếc vạc ngửa lên trời. «Táng Thư» viết: “Hình như chiếc vạc, đỉnh của nó có thể sinh đại phú”. Tuy nhiên, điều kiện là 4 bề xung quanh phải có núi cao hộ vệ; ngồi tại huyệt chỉ thấy đỉnh núi thanh tú xung quanh mà không thấy chân núi đục bùn vẩn đục, tạo cảm giác êm ái y như đang đứng ở đất bằng.

Tránh Họa Tuyệt Tự

Tóm lại, dù là biến thể nào, hai bên sườn Oa hình luôn phải đóng vai trò như Long – Hổ hộ vệ. Thầy phong thủy phải tìm đúng nơi “mạch khí đến, nước tụ giao nhau” mới được điểm huyệt.

ĐẠI KỴ: Nếu cố tình gượng ép điểm huyệt ở một cái “Tổ” không có chân khí, trong quan tài sớm muộn cũng bị nước tà âm ứ đọng, bên ngoài thì mối mọt sinh sôi. Nguyên nhân là do huyệt tích nước mà không có mạch khí đẩy lên. Lâu ngày, gia đạo sẽ sinh dâm loạn, lụi bại, lạnh lẽo và dẫn đến tuyệt tự.

Ứng Dụng Trong Phong Thuỷ: Bình Địa & Sa Phong

Bên cạnh Oa hình, Cự Môn còn kết huyệt ở đất bằng (Bình địa), yêu cầu địa thế phẳng phiu, không có sự nhấp nhô lởm chởm. Cự Môn chuộng địa hình núi cao thanh tú, phẩm chất cao khiết. Điểm trúng huyệt này, con cháu đời đời áo ấm cơm no, nhân đinh hưng vượng. Ngược lại, nếu núi ngắn, nhọn hoặc xiên vẹo sẽ mang lại điềm gở.

Khi sao Cự Môn hóa thành các “Sa phong” (ngọn núi chầu về) xung quanh long mạch và huyệt trường — tạo hình như bức bình phong, kho tàng, thiên mã, thiếp phong hầu… thì chủ nhân đều phát đường quan lộ, phong hầu bái tướng.

Đúng như thơ cổ đã ngợi ca: “Bình ngọc, kho thiêng vút tận mây, Quyền cao chức trọng chốn triều ca. Thái dương, Thổ tinh, Tham Lang khởi, Phú hào, giàu có bậc nhất nhà!”

PS: Đây là kiến thức tham khảo, Muốn đùng được phải hiểu được nguyên lý hóa khí của cự môn.

#PhongThuy #CuMonTinh #KienThucPhongThuy #PhongThuyAmTrach #khamthienhocduong #phongthuythienminh

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *