Sự khác biệt và tương đồng về Tứ Hóa giữa Phái Nam và Phái Bắc
Tử Vi Đẩu Số, môn mệnh lý học cổ xưa này, sau hàng ngàn năm kế thừa và phát triển, đã sản sinh ra nhiều trường phái. Các trường phái này hoặc bắt nguồn từ sự sáng tạo của hậu thế, hoặc xuất phát từ việc theo đuổi công danh lợi lộc, tuy phương pháp khác nhau nhưng đều cố gắng hé lộ những bí ẩn của vận mệnh. Trong vô số trường phái phức tạp, Phái Nam và Phái Bắc có thể coi là hai dòng chính. Phái Nam lấy đặc tính của các sao (tinh diệu) và tổ hợp sao ở Tam phương Tứ chính làm cốt lõi trong phong cách luận mệnh, trong khi Phái Bắc lại thiên về việc vận dụng Tứ Hóa để suy diễn. Đáng chú ý là Phái Phi Cung trong Phái Bắc đặc biệt coi trọng việc vận dụng Cung phi Tứ Hóa. Tiếp theo, chúng ta sẽ đi sâu tìm hiểu những điểm giống và khác nhau về lý pháp Tứ Hóa giữa hai phái Nam và Bắc.
**(Điểm tương đồng)**
1. Về quy tắc an sao, Phái Nam và Phái Bắc có sự nhất quán cơ bản, cách xác định Đại hạn và Lưu niên cũng khá tương đồng.
2. Quy tắc sắp xếp Tứ Hóa của Mười Thiên Can giữa hai phái cũng thể hiện sự nhất quán cao độ, đồng thời, sự hiểu biết về đặc tính của các sao Tứ Hóa cũng khá giống nhau.
3. Đối với đặc tính và yếu nghĩa của các sao chính yếu, Phái Nam và Phái Bắc cũng có sự hiểu biết cơ bản giống nhau.
**(Điểm khác biệt)**
1. Trong vận dụng, Phái Bắc chủ yếu dựa vào 18 sao, bao gồm 14 chính tinh và Tả Phụ, Hữu Bật, Văn Xương, Văn Khúc, đồng thời bổ sung thêm một số ít sao khác, tổng cộng khoảng 32 sao. Điều này làm cho xác suất xuất hiện lá số giống hệt nhau (đồng bàn) cao hơn so với Phái Nam.
2. Khi phân tích, Phái Nam chú trọng hơn vào tình trạng Miếu Vượng Đắc Hãm của các sao (tinh tình) và các cách cục được hình thành từ đó; còn Phái Bắc thì chú trọng hơn vào mối quan hệ số tượng (số lý và hình tượng), không xét đến Miếu Vượng Đắc Hãm của sao, cũng không áp dụng lý thuyết cách cục của Phái Nam.
3. Khi gặp cung Vô Chính Diệu (không có chính tinh), Phái Nam quen mượn sao của cung đối diện (cung xung chiếu) để phân tích, còn Phái Bắc thì không sử dụng phương pháp này.
4. Về việc vận dụng Tứ Hóa, Phái Nam chỉ xem xét Tứ Hóa của Thiên Can năm sinh (Sinh niên) và Thiên Can của hạn, năm, tháng, ngày, giờ đang xét (trực ban) để phi hóa, các Thiên Can của cung khác thì không phi hóa. Ngược lại, Phái Bắc áp dụng tư duy lập thể (đa chiều), cho phép phi Tứ Hóa trong nhiều bình diện thời không khác nhau, và có thể tương ứng trên dưới, liên hệ trong ngoài.
5. Phái Bắc lấy số lý Hà Đồ Lạc Thư làm nền tảng, đặc biệt nhấn mạnh việc vận dụng Tam Tài (Thiên, Địa, Nhân), Nhất Lục Cộng Tông (nguyên lý 1-6 cùng nguồn gốc), và có nghiên cứu sâu về quan hệ Thể Dụng (bản thể và công dụng). Phái Nam tuy cũng sử dụng lý thuyết Tam Tài nhưng không đề cập đến khái niệm Nhất Lục Cộng Tông.
6. Khi luận đoán cát hung, Phái Nam tuy Tứ Hóa đóng vai trò khởi động, nhưng vẫn lấy tính chất của sao (tinh tình) làm chính. Phái Bắc thì trực tiếp dùng Tứ Hóa để luận cát hung, đồng thời kết hợp với các yếu tố khác để phân tích.
7. Cả hai phái đều coi trọng ảnh hưởng của các cung vị Tam phương Tứ chính, nhưng Phái Bắc thiên về nghiên cứu các cung vị 1, 5, 9 (Nhất, Ngũ, Cửu cung). Xét về vị trí, hai cách tiếp cận này không có khác biệt thực chất.
8. Về việc Tứ Hóa nhập cung (lạc cung):
* Phái Nam cho rằng Hóa Kỵ từ bản cung (cung gốc) nhập vào một cung nào đó mới có tính xung động, và chỉ thể hiện điềm hung khi có ảnh hưởng của Sát tinh. Hóa Kỵ từ cung đối diện chiếu về thì tương đối ôn hòa hơn.
* Phái Bắc thì hoàn toàn ngược lại, họ coi trọng hơn hiệu quả xung chiếu từ cung đối diện, cho rằng Kỵ xung (Hóa Kỵ ở cung đối diện xung chiếu) mới là điềm đại hung. Đồng thời, Phái Bắc không đặc biệt nhấn mạnh cường độ của Tứ Hóa tại bản cung.
Tử Vi Đẩu Số Phái Bắc bao gồm nhiều nhánh như Phái Hà Lạc, Phái Phi Tinh và Phái Khâm Thiên (hay Khâm Thiên Môn). Các phái này tuy có điểm chung về lý thuyết nhưng cũng tồn tại nhiều khác biệt. Trong đó, Phái Khâm Thiên đặc biệt chú trọng nghiên cứu Cung Lai Nhân (Cung Nguyên Thần). Chúng tôi hy vọng có thể tổng hợp thế mạnh của các phái, học hỏi lẫn nhau, cùng nhau thúc đẩy sự hoàn thiện và phát triển của Tử Vi Đẩu Số.
