Phong Thủy Cục Ngũ Quỷ Vận Tài
Ngũ Quỷ Vận Tài Phong Thủy Cục, bắt nguồn từ Cửu Tinh Pháp, còn gọi là Thiên Tinh Pháp. Cửu Tinh chính là chỉ chín sao Bắc Đẩu: Tham Lang (Thiên Xu), Cự Môn (Thiên Toàn), Lộc Tồn (Thiên Cơ), Văn Khúc (Thiên Quyền), Liêm Trinh (Ngọc Hành), Vũ Khúc (Khai Dương), Phá Quân (Dao Quang), Tả Phụ (Động Minh), Hữu Bật (Ẩn Quang). Chín sao này trên trời thành tượng, dưới đất thành hình. Quan sát thiên tượng ở trên, biết được sự thay đổi của trời đất, nắm giữ quyền sinh sát. Phân biệt địa hình ở dưới, thì biết được họa phúc giàu nghèo của con người. Phân biệt địa hình ở dưới, chính là nói về Phong Thủy.
Trong “Quy Hậu Lộc” – chương “Tinh Phù”, Minh · Lãnh Khiêm chú giải rằng: “Trong trời đất, khí hóa lưu hành, tất cả đều do Cửu Tinh chủ quản. Khi hỗn độn chưa mở, có Tiên Thiên Khí Mẫu, lấy Hư làm chủ, khí hóa thành Cửu Tinh, tạo thành trời đất. Một là Thiên Hoàng Đại Đế, tức Tôn tinh; hai là Tử Vi Đại Đế, tức Đế tinh; ba là Bắc Đẩu Thất Tinh; thứ nhất Tham Lang, thứ hai Cự Môn, thứ ba Lộc Tồn, thứ tư Văn Khúc, thứ năm Liêm Trinh, thứ sáu Vũ Khúc, thứ bảy Phá Quân. Đẩu là xe của Đế, vận hành ở trung ương, cai quản bốn phương, phân Âm Dương, là cương lĩnh của các sao, mà hai sao Tôn, Đế lại hóa thành Phụ, Bật. Ở bên cạnh Vũ Khúc, Phá Quân, Tả Phụ mờ nhạt, Hữu Bật ẩn kín. Hai sao này ở bên trái phải Bắc Đẩu, gọi là Cửu Tinh, đều ở cao tại垣 Tử Vi, để chủ trì đạo biến hóa của trời đất;垣 Tử Vi, tức Thiên Xu Bắc Cực, ở phương Nhâm Quý trên trời, Bắc Cực là cực Âm, mà thực ra là nơi một Dương tự sinh ra, trong cung Khảm tàng hào Càn, có một Dương này, sau đó các nhóm Âm Dương, không đâu không phổ biến. Cho nên có thể duy trì trời đất, xoay chuyển tạo hóa. Chuôi sao Đẩu chỉ về đâu, khí của bốn mùa theo đó mà chuyển, lấy khí của chín sao này, ban xuống đất, sinh ra vạn vật. Do đó, sinh mệnh của con người, không gì không liên quan đến Cửu Tinh, thông hay bế tắc, thọ hay yểu, há có thể thoát được sao? Địa khí tuy phát từ hoàng tuyền, thực ra hợp nhất với tám phương vị của trời, vị trí Hư của đất, tức là nơi trống trải không có sao, là thứ xá (trạm dừng) của trời, gọi là Thần. Thủy đạo của đất, từ Thiên Tân phân thủy mà đến, tức là nơi các sao trời bao bọc. Thần và Túc (sao) đều bắt nguồn từ Cửu Tinh. Cho nên, cát hung của đất, hoàn toàn dựa vào Cửu Tinh mà đoán. Đất có Cửu Cung, trời có Cửu Tinh, Cửu Cung tức là tượng của Cửu Tinh, Cửu Tinh là tinh hoa của Cửu Cung, giống như hồn Mặt Trời魄 Mặt Trăng vận chuyển càn khôn vậy. Ở Cửu Cung thì: Tham tức Nhất Bạch Thủy, mà ở sao lại là Mộc; Cự tức Nhị Hắc Thổ, mà ở sao cũng là Thổ; Lộc tức Tam Bích Mộc, mà ở sao lại là Thổ; Văn tức Tứ Lục Mộc, mà ở sao lại là Hỏa; Liêm tức Ngũ Hoàng Thổ, mà ở sao lại là Thổ; Vũ tức Lục Bạch Kim, mà ở sao là Kim; Phá tức Thất Xích Kim, mà ở sao cũng là Kim; Phụ tức Bát Bạch Thổ, mà ở sao cũng là Thổ; Bật tức Cửu Tử Hỏa, mà ở sao lại là Kim. Ngũ hành tuy không có số cố định, biến biến hóa hóa đều từ Cửu Tinh mà ra.”
Ngũ Quỷ Vận Tài Phong Thủy Cục, chính là bắt nguồn từ lý luận Long, Hướng, Thủy của Cửu Tinh Pháp này. Trong pháp này, Tả Phụ và Hữu Bật hợp thành một, “Phụ vi Bật ẩn” (Tả Phụ mờ, Hữu Bật ẩn), và được gọi là Phụ tinh. Pháp này nếu vận dụng đúng cách, có thể khiến người ta phát đại phú trong một thời gian, sự tạo hóa của địa lý cần phải phối hợp với tạo hóa (vận mệnh) của bản thân, mới có thể hỗ trợ lẫn nhau, giúp người trở nên cực giàu. Pháp này tuy có thể giúp người giàu nhanh, nhưng lại có nhược điểm dễ khiến người mắc chứng thổ huyết (nôn ra máu), do đó khi sử dụng, thường phải phối hợp với pháp thuật, phù chú. Mới có thể phát huy hiệu nghiệm vốn có mà không đến nỗi phát phú không thành lại rước họa. Mong rằng không nên tùy tiện lạm dụng.
Khẩu quyết Ngũ Quỷ Vận Tài: “Sơn long Liêm Trinh hữu hướng, Thủy long Cự Môn kiến thủy.” (Sơn long [mạch núi] ứng với sao Liêm Trinh có hướng tốt, Thủy long [dòng nước] ứng với sao Cự Môn thấy được nước.)
Giải nghĩa Ngũ Quỷ Vận Tài:
- Ngũ Quỷ: Chính là chỉ sao Liêm Trinh trong Cửu Tinh.
- Cửu Tinh phối Bát Trạch (Tám hướng nhà):
- Phụ tinh (Tả Phụ/Hữu Bật) — Phục Vị
- Tham Lang — Sinh Khí
- Cự Môn — Thiên Y
- Lộc Tồn — Họa Hại
- Văn Khúc — Lục Sát
- Liêm Trinh — Ngũ Quỷ
- Vũ Khúc — Diên Niên
- Phá Quân — Tuyệt Mệnh
- Tài: Chỉ Thủy (nước), vì Thủy là nguồn của tài lộc. Thủy này chính là Thủy Cự Môn.
- Ngũ Quỷ Vận Tài: Tọa (hướng lưng nhà/mộ) là Sơn Long, Hướng (hướng mặt nhà/mộ) là Thủy Long, Sơn Long và Thủy Long mỗi bên lập một quẻ riêng, và tiến hành lật quẻ theo pháp tắc, dựa trên nguyên lý Tịnh Âm Tịnh Dương và Tam hào quái Nạp Giáp để nạp vào Nhị Thập Tứ Sơn (24 phương vị), đặt vị trí hướng ứng với Liêm Trinh của Sơn Long, và sắp xếp Lai Thủy (nước đến) ở vị trí Cự Môn. Trong nhà ở (Dương trạch), làm cho vị trí Liêm Trinh của Sơn Long mở cửa, cửa sổ hoặc các khí khẩu khác, và làm cho vị trí Cự Môn của Thủy Long có nước. Đây chính là Ngũ Quỷ Vận Tài.
Sau đây sẽ trình bày chi tiết về cơ sở, cách làm cụ thể và ví dụ giải thích của Ngũ Quỷ Vận Tài.
Phần Thứ Nhất: Cơ Sở
Một、 Bát Quái Nạp Giáp. Pháp này chỉ dùng Tam hào quái Nạp Giáp:
- Càn nạp Giáp, Khôn nạp Ất, Cấn nạp Bính, Đoài nạp Đinh, Chấn nạp Canh, Tốn nạp Tân, Ly nạp Nhâm, Khảm nạp Quý.
Hai、 Tịnh Âm Tịnh Dương. Tịnh Âm Tịnh Dương là do Tiên Thiên Bát Quái phối hợp với số lẻ chẵn của Lạc Thư, kết hợp thêm nguyên lý Tam hào Nạp Giáp mà có được. Tịnh Âm Tịnh Dương dùng để thanh lọc Lai long (long mạch đến), Tọa sơn (núi tựa) và Thâu thủy vị (vị trí thu nước). Ví dụ, Lai long nhập thủ thuộc Dương, nên tọa sơn Dương, thu thủy Dương, xuất thủy ở vị Dương. Ngược lại thì dùng vị Âm để phối hợp. Như vậy mới hợp với lý sinh sôi không ngừng của vạn vật trời đất.
- 《Lạc Thư》 “Đội chín đạp một, trái ba phải bảy, hai bốn làm vai, sáu tám làm chân.” (Đái cửu lý nhất, tả tam hữu thất, nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc). Chín, một, ba, bảy là số lẻ, thuộc Dương; sáu, bốn, tám, hai là số chẵn, thuộc Âm.
- “Đội chín đạp một”: Tiên Thiên Càn ở Nam, Khôn ở Bắc, do đó Càn (9), Khôn (1) đều thuộc số lẻ, là Dương. Càn nạp Giáp, Khôn nạp Ất, nên Càn Giáp, Khôn Ất là Dương.
- “Trái ba phải bảy”: Tiên Thiên Ly ở Đông, Khảm ở Tây, do đó Ly (3), Khảm (7) đều thuộc số lẻ, là Dương. Ly nạp Nhâm, và Ly là Ngọ, tam hợp cục là Dần Ngọ Tuất Hỏa cục. Khảm nạp Quý, và Khảm là Tý, tam hợp cục là Thân Tý Thìn Thủy cục. Nên Ly (Ngọ) Nhâm Dần Tuất, Khảm (Tý) Quý Thân Thìn là Dương.
- “Hai bốn làm vai”: Tiên Thiên Đoài ở Đông Nam, Tốn ở Tây Nam, do đó Đoài (4), Tốn (2) đều là số chẵn, thuộc Âm. Đoài nạp Đinh, Đoài là Dậu, tam hợp cục là Tỵ Dậu Sửu Kim cục. Tốn nạp Tân. Nên Đoài (Dậu) Đinh Kỷ Sửu, Tốn Tân là Âm.
- “Sáu tám làm chân”: Tiên Thiên Chấn ở Đông Bắc, Cấn ở Tây Bắc, do đó Chấn (8), Cấn (6) đều là số chẵn, thuộc Âm. Chấn nạp Canh, Chấn là Mão, tam hợp cục là Hợi Mão Mùi Mộc cục. Cấn nạp Bính. Nên Chấn (Mão) Canh Hợi Mùi, Cấn Bính là Âm.
Trên đây chính là điều mà Lại Thái Tố (Bố Y) nói trong “Thôi Quan Thiên”: “Lẻ phải phối lẻ, chẵn phải phối chẵn, trên vị Lạc Thư sắp xếp Tiên Thiên.” (Kỳ yếu phối kỳ, ngẫu yếu phối ngẫu, Lạc Thư vị thượng bài Tiên Thiên.)
Ba、 Can Chi quy Quái (Gán Can Chi vào Quẻ)
- Bốn quẻ Dương: Giáp quy về quẻ Càn, Canh Hợi Mùi quy về quẻ Chấn, Quý Thân Thìn quy về quẻ Khảm, Bính quy về quẻ Cấn;
- Bốn quẻ Âm: Ất quy về quẻ Khôn, Tân quy về quẻ Tốn, Nhâm Dần Tuất quy về quẻ Ly, Đinh Kỷ Sửu quy về quẻ Đoài. Nguyên lý giống như Bát Quái Nạp Giáp và nguyên lý Tam Hợp Cục.
Bốn、 Sơn Long Biến Hào Phiên Quái Pháp. (Phương pháp lật quẻ biến hào cho Sơn Long) Pháp này lấy Tọa sơn (núi tựa) để lập quẻ, và lật quẻ để sắp xếp Cửu Tinh, còn gọi là Bài Long Pháp (Phương pháp sắp xếp Long mạch). Pháp này dùng Tam hào quái để tiến hành biến hào, hào biến thì quẻ biến, quẻ biến ra lại phối với Cửu Tinh.
- Thứ tự biến hào: Trên, Giữa, Dưới, Giữa, Trên, Giữa, Dưới, Giữa. (Thượng, Trung, Hạ, Trung, Thượng, Trung, Hạ, Trung).
- Thứ tự Cửu Tinh: Tham Lang, Cự Môn, Lộc Tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh, Vũ Khúc, Phá Quân, Phụ (Bật).
- Ví dụ với quẻ Càn:
- Quẻ Càn biến hào trên thành quẻ Đoài, là Tham Lang;
- Quẻ Đoài biến hào giữa thành quẻ Chấn, là Cự Môn;
- Quẻ Chấn biến hào dưới thành quẻ Khôn, là Lộc Tồn;
- Quẻ Khôn biến hào giữa thành quẻ Khảm, là Văn Khúc;
- Quẻ Khảm biến hào trên thành quẻ Tốn, là Liêm Trinh;
- Quẻ Tốn biến hào giữa thành quẻ Cấn, là Vũ Khúc;
- Quẻ Cấn biến hào dưới thành quẻ Ly, là Phá Quân;
- Quẻ Ly biến hào giữa thành quẻ Càn, là Phụ Bật. (Càn -> Đoài -> Chấn -> Khôn -> Khảm -> Tốn -> Cấn -> Ly -> Càn) (Tham Lang -> Cự Môn -> Lộc Tồn -> Văn Khúc -> Liêm Trinh -> Vũ Khúc -> Phá Quân -> Phụ Bật) Các quẻ khác suy ra tương tự.
Năm、 Thủy Long Biến Hào Phiên Quái Pháp. (Phương pháp lật quẻ biến hào cho Thủy Long) Pháp này lấy quẻ của Hướng để khởi Phụ tinh, nên còn gọi là Phụ tinh thủy phối quái pháp (Pháp phối quẻ nước theo Phụ tinh). Pháp này lấy Hướng lập quẻ khởi Phụ tinh, lần lượt biến hào, hào biến thì quẻ biến, lại phối với Cửu Tinh.
- Thứ tự biến hào: Giữa, Đầu (Dưới), Giữa, Trên, Giữa, Đầu (Dưới), Giữa. (Trung, Sơ, Trung, Thượng, Trung, Sơ, Trung).
- Thứ tự Cửu Tinh: Phụ tinh, Vũ Khúc, Phá Quân, Liêm Trinh, Tham Lang, Cự Môn, Lộc Tồn, Văn Khúc.
- Ví dụ với quẻ Càn: Hướng Càn, thì lấy Càn khởi Phụ tinh. (Càn nạp Giáp, cũng gọi là khởi Phụ từ Giáp).
- Quẻ Càn biến hào giữa, thành quẻ Ly, Ly là Vũ Khúc; Ly nạp Nhâm, Dần, Ngọ, Tuất cũng là Vũ Khúc;
- Quẻ Ly biến hào đầu (dưới), thành quẻ Cấn, Cấn là Phá Quân; Cấn nạp Bính cũng là Phá Quân;
- Quẻ Cấn biến hào giữa, thành quẻ Tốn, Tốn là Liêm Trinh; Tốn nạp Tân cũng là Liêm Trinh;
- Quẻ Tốn biến hào trên, thành quẻ Khảm, Khảm là Tham Lang; Khảm nạp Quý, Thân, Tý, Thìn cũng là Tham Lang;
- Quẻ Khảm biến hào giữa, thành quẻ Khôn, Khôn là Cự Môn; Khôn nạp Ất cũng là Cự Môn;
- Quẻ Khôn biến hào đầu (dưới), thành quẻ Chấn, Chấn là Lộc Tồn; Chấn nạp Canh, Hợi, Mão, Mùi cũng là Lộc Tồn;
- Quẻ Chấn biến hào giữa, thành quẻ Đoài, Đoài là Văn Khúc; Đoài nạp Đinh, Kỷ, Dậu, Sửu cũng là Văn Khúc. (Càn -> Ly -> Cấn -> Tốn -> Khảm -> Khôn -> Chấn -> Đoài) (Phụ tinh -> Vũ Khúc -> Phá Quân -> Liêm Trinh -> Tham Lang -> Cự Môn -> Lộc Tồn -> Văn Khúc) Trên đây là ví dụ với quẻ Càn, trình bày phương pháp biến hào lật quẻ, các quẻ còn lại cũng suy tương tự.
Phần Thứ Hai: Cách Làm Cụ Thể và Ví Dụ Ứng Dụng
Một、 Cách làm (Một)、 Sơn Long Liêm Trinh hữu hướng. (Sơn Long ứng với Liêm Trinh có hướng tốt)
- Lấy Tọa để lập quẻ; (Tọa sơn chính là Sơn Long)
- Dùng phương pháp Sơn Long biến hào phiên quái, sắp xếp Cửu Tinh;
- Dựa theo nguyên lý Tịnh Âm Tịnh Dương và Tam hào Nạp Giáp, nạp vào Nhị Thập Tứ Sơn;
- Tìm ra vị trí Liêm Trinh, lấy nơi này làm khí khẩu, có thể mở cửa hoặc cửa sổ để nạp khí, gọi là “Thu sơn xuất sát” (Thu núi tốt, đẩy sát khí đi), (Âm trạch thì Sơn Long lấy Liêm Trinh có hướng). (Hai)、 Thủy Long Cự Môn kiến thủy. (Thủy Long ứng với Cự Môn thấy nước)
- Lấy Hướng để lập quẻ, (Hướng coi là Thủy Long)
- Dùng phương pháp Thủy Long biến hào phiên quái, sắp xếp Cửu Tinh;
- Theo pháp tắc nạp vào Nhị Thập Tứ Sơn;
- Tìm ra vị trí Cự Môn, làm cho vị trí Cự Môn có nước. Trên đây là cách làm của Ngũ Quỷ Vận Tài Phong Thủy Cục.
Hai、 Ví dụ ứng dụng: Tân sơn Ất hướng (Tọa Tân hướng Ất) (Một)、 Sơn Long Liêm Trinh hữu hướng
- Tọa sơn coi là Sơn Long, lấy Tọa lập quẻ. Tọa Tân, vì Tốn nạp Tân, nên lập quẻ theo Tân, tức là quẻ Tốn;
- Sơn Long biến hào phiên quái, quẻ Tốn biến hào phiên quái như sau: Tốn -> Khảm -> Khôn -> Chấn -> Đoài -> Càn -> Ly -> Cấn -> Tốn (Tham Lang -> Cự Môn -> Lộc Tồn -> Văn Khúc -> Liêm Trinh -> Vũ Khúc -> Phá Quân -> Phụ Bật)
- Theo pháp tắc nạp vào Nhị Thập Tứ Sơn;
- Tìm ra phương Liêm Trinh. Liêm Trinh ở Càn, Càn lại nạp Giáp, do đó Liêm Trinh ở phương vị Càn, Giáp;
- Âm trạch thì Sơn Long lấy hướng Liêm Trinh; Dương trạch thì lấy phương Càn và phương Giáp mà Càn nạp để mở cửa hoặc cửa sổ. (Hai)、 Thủy Long Cự Môn kiến thủy
- Hướng coi là Thủy Long. Lấy Hướng lập quẻ. Hướng Ất. Vì Khôn nạp Ất, nên lập quẻ theo Ất, tức là quẻ Khôn;
- Dùng phương pháp Thủy Long biến hào phiên quái, sắp xếp Cửu Tinh. Quẻ Khôn biến hào: (Khôn khởi Phụ tinh) Khôn -> Khảm -> Đoài -> Chấn -> Ly -> Càn -> Tốn -> Cấn (Phụ tinh -> Vũ Khúc -> Phá Quân -> Liêm Trinh -> Tham Lang -> Cự Môn -> Lộc Tồn -> Văn Khúc)
- Theo pháp tắc nạp vào Nhị Thập Tứ Sơn;
- Tìm ra vị trí Cự Môn. Vị trí Cự Môn ở phương Càn, thì làm cho phương Càn và phương Giáp mà Càn nạp có nước.
Trên đây là phương pháp ứng dụng Ngũ Quỷ Vận Tài Phong Thủy Cục, các trường hợp khác có thể dựa vào đây suy ra tương tự.
