Giải mã cuối cùng bí ẩn thứ tự 36 quẻ
bài sưu tầm kiến thức kinh dịch
Một, Phân loại 36 quẻ.
Trong 36 quẻ, có 8 quẻ không thuộc hệ thống quẻ Tông (quẻ đảo ngược), chúng phải được liệt kê riêng. Đó là “11 Càn, 88 Khôn, 66 Khảm, 33 Ly, 74 Di, 25 Đại Quá, 52 Trung Phu, 47 Tiểu Quá”. Nếu sắp xếp chúng theo thứ tự 1-2-3-4 và 8-7-6-5 thì nửa vòng tròn bên trái là: Càn – Đại Quá – Ly – Tiểu Quá; nửa vòng tròn bên phải là: Khôn – Di – Khảm – Trung Phu. Chúng chia một vòng tròn thành tám khu vực lớn, đây là cơ sở của một vòng khép kín.
Trong 28 cặp quẻ Tông còn lại, có bốn cặp vừa là Tông quẻ vừa là Thác quẻ (vừa đảo ngược vừa đối ứng), phải tách ra riêng, đó là: “24 Tùy – 75 Cổ, 57 Tiệm – 42 Quy Muội, 81 Thái – 18 Bĩ, 63 Ký Tế – 36 Vị Tế.” Theo quy luật, Ký Tế – Vị Tế, Thái – Bĩ là rất đặc biệt, chúng nên được sắp xếp ở bốn phương chính, hai nhóm còn lại nên được xếp ở bốn góc chéo.
- Loại bỏ 12 nhóm trên, 24 cặp quẻ Tông còn lại phải được phân loại và sắp xếp.
Hai, Phân loại 24 cặp quẻ Tông;
Nếu sắp xếp đều 24 cặp quẻ Tông vào 8 phương vị thì có hai cách phân loại, một là 3×8=24, hai là 4×6=24. Nếu chia theo 8 nhóm 3 cặp, đối chiếu thấy tên quẻ hoàn toàn không khớp. Vậy phải dùng cách chia 4 nhóm 6 cặp, tức là chia 24 cặp quẻ thành bốn phần bằng nhau, mỗi phần sáu cặp. Cơ sở để chia bốn phần này là phương pháp mà tôi đã suy xét rất nhiều mới nghĩ ra, đây là trọng tâm của bài viết này. Trong 64 quẻ, mỗi quẻ đều được tạo thành bởi hai quẻ đơn (Bát Quái) chồng lên nhau, mỗi quẻ có sáu hào. Tôi đã thử nhiều cách sắp xếp dựa trên hai nhóm số trên dưới, nhưng không có cách cụ thể nào để phân tách và khớp với 24 cặp quẻ Tông còn lại. Do đó, phải dùng cách khác. Người ta nói tượng quẻ Kinh Dịch đại diện cho Tam Tài Thiên-Địa-Nhân, vậy nếu Lục Hào (sáu hào) được chia thành ba nhóm, mỗi nhóm hai hào, thì mỗi cặp quẻ Tông có thể được chia thành ba tầng, tôi tạm gọi là Thiên Quái (quẻ Trời), Nhân Quái (quẻ Người), Địa Quái (quẻ Đất).
Ba, Lấy Nhân Quái ở giữa làm chuẩn để chia thành bốn nhóm
Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng đó là Thái Dương, Thiếu Dương, Thiếu Âm, Thái Âm. Chúng ta chọn hai hào giữa của Lục Hào gọi là Nhân Quái, thì 24 cặp quẻ Tông sẽ xuất hiện sự sắp xếp như sau:
- Nhóm Nhân Quái Thái Dương: 27 Hàm – 45 Hằng, 41 Đại Tráng – 17 Tùy (Lưu ý: Tùy/Cổ đã được tách ra ở bước 1, có thể tác giả nhầm lẫn ở đây hoặc có cách hiểu khác về phân loại), 31 Đại Hữu – 13 Đồng Nhân, 23 Cách – 35 Đỉnh, 43 Phong – 37 Lữ, 15 Cấu – 21 Quải;
- Nhóm Nhân Quái Thiếu Dương: 44 Chấn – 77 Cấn, 14 Vô Vọng – 71 Đại Súc, 48 Dự – 87 Khiêm, 26 Khốn – 65 Tỉnh, 32 Khuê – 53 Gia Nhân, 16 Tụng – 61 Nhu;
- Nhóm Nhân Quái Thiếu Âm: 85 Thăng – 28 Tụy, 73 Bí – 34 Phệ Hạp, 55 Tốn – 22 Đoài, 83 Minh Di – 38 Tấn, 67 Kiển – 46 Giải, 51 Tiểu Súc – 12 Lý;
- Nhóm Nhân Quái Thái Âm: 86 Sư – 68 Tỷ, 82 Lâm – 58 Quán, 76 Mông – 64 Truân, 72 Tổn – 54 Ích, 84 Phục – 78 Bác, 62 Tiết – 56 Hoán.
Trong bốn nhóm trên, nhóm Thái Dương và Thái Âm có thể tương ứng, nhóm Thiếu Âm và Thiếu Dương có thể hoán đổi cho nhau.
Bốn, Dùng tổ hợp Thiên Quái và Địa Quái để chọn thứ tự sắp xếp
Vì phần Nhân Quái đã được sử dụng, chúng ta sẽ loại bỏ hai hào Nhân Quái, khi đó mỗi nhóm sẽ gồm bốn hào Thiên Địa (hai hào trên cùng và hai hào dưới cùng). Chúng ta có thể lưu ý rằng, dù là từ “Tự Quái Truyện” hay “Tạp Quái Truyện” của Kinh Dịch, đều bắt đầu từ sau quẻ Khôn với Sư, Tỷ, Truân, Mông. Vậy vấn đề trở nên đơn giản. Chúng ta chọn thứ tự tương đối đơn giản của “Tạp Quái Truyện”, lần lượt sắp xếp nhóm Thái Dương đối ứng với nhóm Thái Dương (có vẻ là lỗi đánh máy, nên là Thái Dương đối Thái Âm), nhóm Thiếu Dương đối ứng với nhóm Thiếu Âm vào vòng tròn cơ sở đã đề cập ở trên. Trước khi làm việc này, hãy bắt đầu từ nhóm Thái Âm (với Khôn làm khởi đầu), sắp xếp lại chúng theo nguyên tắc tương ứng Tông quẻ 99 (“99 principle” – thuật ngữ của tác giả, có thể chỉ sự đối xứng hoặc ghép cặp). Kết quả sẽ như sau:
- Nhóm Thái Âm: 86 Sư – 68 Tỷ, 82 Lâm – 58 Quán, 76 Mông – 64 Truân, 72 Tổn – 54 Ích, 84 Phục – 78 Bác, 62 Tiết – 56 Hoán.
- Nhóm Thái Dương: 13 Đồng Nhân – 31 Đại Hữu, 17 Tùy – 41 Đại Tráng (Xem lại lưu ý ở bước 3), 23 Cách – 35 Đỉnh, 27 Hàm – 45 Hằng, 15 Cấu – 21 Quải, 43 Phong – 37 Lữ.
- Nhóm Thiếu Âm: 85 Thăng – 28 Tụy, 73 Bí – 34 Phệ Hạp, 55 Tốn – 22 Đoài, 83 Minh Di – 38 Tấn, 67 Kiển – 46 Giải, 51 Tiểu Súc – 12 Lý.
- Nhóm Thiếu Dương: 14 Vô Vọng – 71 Đại Súc, 26 Khốn – 65 Tỉnh, 44 Chấn – 77 Cấn, 16 Tụng – 61 Nhu, 32 Khuê – 53 Gia Nhân, 48 Dự – 87 Khiêm.
Năm, Sắp xếp 24 quẻ theo thứ tự Thái Âm, Thiếu Âm, Thái Dương, Thiếu Dương
Như đã đề cập trước đó, vòng tròn cơ sở được sắp xếp theo nửa vòng trái Càn – Ly và nửa vòng phải Khôn – Khảm thành một hình tròn. Vậy chúng ta sẽ sắp xếp bốn nhóm trên theo thứ tự Thái Âm (8) – Thiếu Âm (6) – Thái Dương (1) – Thiếu Dương (3). Sau đó hợp nhất tám quẻ cơ sở vào đó, như vậy 24 quẻ và bốn quẻ cơ sở Càn, Khôn, Khảm, Ly sẽ được điền vào, sự sắp xếp sẽ có kết quả như sau:
88 Khôn — 86 Sư – 68 Tỷ, 82 Lâm – 58 Quán, 76 Mông – 64 Truân, 72 Tổn – 54 Ích, 84 Phục – 78 Bác, 62 Tiết – 56 Hoán; — 66 Khảm — 85 Thăng – 28 Tụy, 73 Bí – 34 Phệ Hạp, 55 Tốn – 22 Đoài, 83 Minh Di – 38 Tấn, 67 Kiển – 46 Giải, 51 Tiểu Súc – 12 Lý; — 11 Càn — 13 Đồng Nhân – 31 Đại Hữu, 17 Tùy – 41 Đại Tráng, 23 Cách – 35 Đỉnh, 27 Hàm – 45 Hằng, 15 Cấu – 21 Quải, 43 Phong – 37 Lữ; — 33 Ly — 14 Vô Vọng – 71 Đại Súc, 26 Khốn – 65 Tỉnh, 44 Chấn – 77 Cấn, 16 Tụng – 61 Nhu, 32 Khuê – 53 Gia Nhân, 48 Dự – 87 Khiêm;
Sáu, Hợp nhất bốn nhóm quẻ cơ sở còn lại và bốn cặp quẻ Thác Tông.
Bốn nhóm quẻ cơ sở còn lại “74 Di – 25 Đại Quá, 52 Trung Phu – 47 Tiểu Quá”, nhìn vào các con số có thể thấy trực quan rằng chúng được xếp vào giữa nhóm thứ ba của mỗi hàng (tức là giữa mỗi nhóm 6 cặp).
88 Khôn — 86 Sư – 68 Tỷ, 82 Lâm – 58 Quán, 76 Mông – 64 Truân, — 74 Di — 72 Tổn – 54 Ích, 84 Phục – 78 Bác, 62 Tiết – 56 Hoán; — 66 Khảm — 85 Thăng – 28 Tụy, 73 Bí – 34 Phệ Hạp, 55 Tốn – 22 Đoài, — 52 Trung Phu — 83 Minh Di – 38 Tấn, 67 Kiển – 46 Giải, 51 Tiểu Súc – 12 Lý; — 11 Càn — 13 Đồng Nhân – 31 Đại Hữu, 17 Tùy – 41 Đại Tráng, 23 Cách – 35 Đỉnh, — 25 Đại Quá — 27 Hàm – 45 Hằng, 15 Cấu – 21 Quải, 43 Phong – 37 Lữ; — 33 Ly — 14 Vô Vọng – 71 Đại Súc, 26 Khốn – 65 Tỉnh, 44 Chấn – 77 Cấn, — 47 Tiểu Quá — 16 Tụng – 61 Nhu, 32 Khuê – 53 Gia Nhân, 48 Dự – 87 Khiêm;
Bốn nhóm còn lại “24 Tùy – 75 Cổ, 57 Tiệm – 42 Quy Muội, 81 Thái – 18 Bĩ, 63 Ký Tế – 36 Vị Tế”. Chúng là các cặp vừa Tông vừa Thác, có thể đảo ngược vị trí mà không ảnh hưởng. Vậy thì đơn giản rồi. Theo thông lệ, sau quẻ Càn là Bĩ Thái (thường là Thái rồi mới đến Bĩ theo Tự Quái Truyện, nhưng tác giả xếp Bĩ Thái), trước quẻ Càn (có lẽ ý là sau nhóm Càn) là Tùy Cổ, trước quẻ Khôn (có lẽ ý là sau nhóm Khôn) là Ký Tế Vị Tế, sau quẻ Khôn (có lẽ ý là trước nhóm Khảm) là Tiệm Quy Muội. Cụ thể có thể tham khảo sơ đồ vòng tròn, thứ tự như sau:
88 Khôn — 86 Sư – 68 Tỷ, 82 Lâm – 58 Quán, 76 Mông – 64 Truân, — 74 Di — 72 Tổn – 54 Ích, 84 Phục – 78 Bác, 62 Tiết – 56 Hoán; — 57 Tiệm – 42 Quy Muội; — 66 Khảm — 85 Thăng – 28 Tụy, 73 Bí – 34 Phệ Hạp, 55 Tốn – 22 Đoài, — 52 Trung Phu — 83 Minh Di – 38 Tấn, 67 Kiển – 46 Giải, 51 Tiểu Súc – 12 Lý; — 75 Cổ – 24 Tùy; — 11 Càn — 13 Đồng Nhân – 31 Đại Hữu, 17 Tùy – 41 Đại Tráng, 23 Cách – 35 Đỉnh, — 25 Đại Quá — 27 Hàm – 45 Hằng, 15 Cấu – 21 Quải, 43 Phong – 37 Lữ; — 18 Bĩ – 81 Thái; — 33 Ly — 14 Vô Vọng – 71 Đại Súc, 26 Khốn – 65 Tỉnh, 44 Chấn – 77 Cấn, — 47 Tiểu Quá — 16 Tụng – 61 Nhu, 32 Khuê – 53 Gia Nhân, 48 Dự – 87 Khiêm; — 36 Vị Tế – 63 Ký Tế.
Tôi nghĩ rằng, mặc dù có thể còn thiếu sót, nhưng đây hẳn sẽ là một sơ đồ kỳ diệu.
(Lưu ý: Các con số đứng trước tên quẻ như 11, 88, 66, v.v. là mã hiệu do tác giả bài viết gốc sử dụng để phân loại và sắp xếp, không phải là số thứ tự tiêu chuẩn trong Kinh Dịch. Bản dịch giữ nguyên các mã hiệu này để phản ánh đúng nội dung gốc. Có một số điểm mâu thuẫn hoặc cần làm rõ trong logic phân loại của tác giả, ví dụ như việc xếp cặp Tùy-Cổ vào cả nhóm Thác Tông ở bước 1 và nhóm Nhân Quái Thái Dương ở bước 3.)
